三山岛的导游
From: 苏州市人民检察院 By: 朱家春 (2007-09-07)
那天，我们来到太湖三山岛写生。脱离喧嚣的都市，步入孤悬湖上的静谧小岛，原本是想体验久违的自然山水，加之些许城里人的高傲、些许读书人的清高，便对当地的村民不愿投以太多的关注。
然而，当我再次跨入小艇，回首渐行渐远的三山岛时，脑海中浮现的却不是什么奇石怪洞、也不是什么古刹名楼，而是一名普普通通的当地居民，我们的导游。
导游姓潘，40来岁，个头不高，留着两撇小黑胡，上身着蓝白条纹的短袖，下身一条洗得掉了色的黄色军裤，和我印象中这个年龄的人相比，他皮肤更黑、皱纹更深。潘导很风趣，他的个性和他的外形显得很不和谐。他经常会语出惊人，比如他说三山岛的狮身人面是正版的，而埃及的斯芬克斯是仿冒的，因为三山岛的是天然的，而埃及的是人工的，让人觉得倒也不无道理；比如他在解释情侣为何不能在娘娘庙前过分亲密时，竟然说庙的主人，也就是吴王阖闾的三女儿至死未婚，故而容易嫉妒，让人忍俊不禁。而正是他外形与个性的反差，使我对他的言谈，倍感意外和惊讶。
潘导懂的很多。游客说到文学，他就会冷不丁的背诵几首唐诗宋词，而且恰巧会和你正观赏的景点非常贴切；游客说到历史，他就会告诉你吴国怎么称霸、越国怎么夺权，孙武如何用兵、西施如何用情；游客说到太湖的形成，他就会告诉你火山说的道理、地震说的证据和陨石说的由来；游客说到水贼，他就会告诉你哪里的水贼最多、哪里的水贼最狠，哪里的水贼仗义、哪里的水贼无道；游客说到日本，他就会告诉你要学他们的教育、要学他们的科技，更要学他们的勤奋和勇气，但千万别买他们的车！
潘导不仅懂的多，思维也特别敏捷，他经常会对一些社会现象发表评论，而他的言语之中，竟然强烈的体现出对自由的渴望、对法治的执着，让我这个以法为学、以法为业的所谓“法律人”自惭形秽。
不知是谁问三山岛为何如此破败，潘导竟当场总结了几条，他说三山岛有过三次浩劫，第一次是太平天国，他们来砍了很多树，那是场自然的劫难；第二次是日本人，他们来砍了很多人，那是场生命的劫难；第三次是文化大革命，他们来砍了很多庙，使这个寺庙密度超过普陀佛国的圣地，如今只剩下一处后来重建的“娘娘庙”。用潘导的话说，那是一场自由的劫难。是啊，一个要对历史动刀枪、对文化闹革命的时代，哪里来的自由呢？“苏湖熟，天下足”，三山岛是苏州和湖州水上交通的要冲，更是古吴国和古越国文化交流的纽带，对三山岛文化的破坏，不仅是对吴越远祖的不尊，对佛祖神灵的亵渎，更是对自由精神的****蔑视�。�
游览快要结束时，我们来到一处叫“姐妹桥”的景点。潘导的灵感又开始涌动了，他指着一片野草丛生的平地说，这是政府投资数十万元打造的一处新景。在场没有一个不感疑惑的，这里一片荒芜，哪里有什么新景啊？原来，这里最初是一条小河，后来当地搞复耕，就把这条小河给埋了，为的是完成上面下达的指标。一位同志问道，“那复垦以后都种了些什么？”潘导带着满脸的无奈，说：“草！”
一股无名的怒火从胸中涌起，荒唐，实在是荒唐！不要以为荒唐只发生在历史中，现实的荒唐才更让人愤怒。法律何在？监督何在？难道政绩工程就非要这样有名无实吗？难道完成上级任务就一定要用百姓的血汗钱打水漂吗？
我无语，潘导无语，在场各位都无语。潘导可以无语，因为他还得生活在那一亩三分地�？晌颐悄�，我们这些干法律活、吃法律饭的老爷们，我们可以无语吗？也许是听得多了，麻木了；也许是看得多了，多一事不如少一事吧；也许是经历的多了，就不要自找麻烦了。是啊，都有道理�？墒牵绻颐钦庑┗游枳派缁嵴謇�、行使着法律监督职能的检察官都无语的话，那法律的尊严到底谁来维护，群众的利益又到底谁来保障呢？33trip
然而，当我再次跨入小艇，回首渐行渐远的三山岛时，脑海中浮现的却不是什么奇石怪洞、也不是什么古刹名楼，而是一名普普通通的当地居民，我们的导游。
导游姓潘，40来岁，个头不高，留着两撇小黑胡，上身着蓝白条纹的短袖，下身一条洗得掉了色的黄色军裤，和我印象中这个年龄的人相比，他皮肤更黑、皱纹更深。潘导很风趣，他的个性和他的外形显得很不和谐。他经常会语出惊人，比如他说三山岛的狮身人面是正版的，而埃及的斯芬克斯是仿冒的，因为三山岛的是天然的，而埃及的是人工的，让人觉得倒也不无道理；比如他在解释情侣为何不能在娘娘庙前过分亲密时，竟然说庙的主人，也就是吴王阖闾的三女儿至死未婚，故而容易嫉妒，让人忍俊不禁。而正是他外形与个性的反差，使我对他的言谈，倍感意外和惊讶。
潘导懂的很多。游客说到文学，他就会冷不丁的背诵几首唐诗宋词，而且恰巧会和你正观赏的景点非常贴切；游客说到历史，他就会告诉你吴国怎么称霸、越国怎么夺权，孙武如何用兵、西施如何用情；游客说到太湖的形成，他就会告诉你火山说的道理、地震说的证据和陨石说的由来；游客说到水贼，他就会告诉你哪里的水贼最多、哪里的水贼最狠，哪里的水贼仗义、哪里的水贼无道；游客说到日本，他就会告诉你要学他们的教育、要学他们的科技，更要学他们的勤奋和勇气，但千万别买他们的车！
潘导不仅懂的多，思维也特别敏捷，他经常会对一些社会现象发表评论，而他的言语之中，竟然强烈的体现出对自由的渴望、对法治的执着，让我这个以法为学、以法为业的所谓“法律人”自惭形秽。
不知是谁问三山岛为何如此破败，潘导竟当场总结了几条，他说三山岛有过三次浩劫，第一次是太平天国，他们来砍了很多树，那是场自然的劫难；第二次是日本人，他们来砍了很多人，那是场生命的劫难；第三次是文化大革命，他们来砍了很多庙，使这个寺庙密度超过普陀佛国的圣地，如今只剩下一处后来重建的“娘娘庙”。用潘导的话说，那是一场自由的劫难。是啊，一个要对历史动刀枪、对文化闹革命的时代，哪里来的自由呢？“苏湖熟，天下足”，三山岛是苏州和湖州水上交通的要冲，更是古吴国和古越国文化交流的纽带，对三山岛文化的破坏，不仅是对吴越远祖的不尊，对佛祖神灵的亵渎，更是对自由精神的****蔑视�。�
游览快要结束时，我们来到一处叫“姐妹桥”的景点。潘导的灵感又开始涌动了，他指着一片野草丛生的平地说，这是政府投资数十万元打造的一处新景。在场没有一个不感疑惑的，这里一片荒芜，哪里有什么新景啊？原来，这里最初是一条小河，后来当地搞复耕，就把这条小河给埋了，为的是完成上面下达的指标。一位同志问道，“那复垦以后都种了些什么？”潘导带着满脸的无奈，说：“草！”
一股无名的怒火从胸中涌起，荒唐，实在是荒唐！不要以为荒唐只发生在历史中，现实的荒唐才更让人愤怒。法律何在？监督何在？难道政绩工程就非要这样有名无实吗？难道完成上级任务就一定要用百姓的血汗钱打水漂吗？
我无语，潘导无语，在场各位都无语。潘导可以无语，因为他还得生活在那一亩三分地�？晌颐悄�，我们这些干法律活、吃法律饭的老爷们，我们可以无语吗？也许是听得多了，麻木了；也许是看得多了，多一事不如少一事吧；也许是经历的多了，就不要自找麻烦了。是啊，都有道理�？墒牵绻颐钦庑┗游枳派缁嵴謇�、行使着法律监督职能的检察官都无语的话，那法律的尊严到底谁来维护，群众的利益又到底谁来保障呢？33trip
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